Dat we met Ecokerk mogen werken aan een integrale ecologie in Vlaanderen. Dat een prominent figuur uit de Romeinse Curie persoonlijk handdrukkend de brug kwam slaan tussen onze lokale geloofsgemeenschappen en de wereldkerk. Als je er de kans toe krijgt, wat vraag je dan als stafmedewerker van NRV-Ecokerk aan kardinaal Michael Czerny, momenteel prefect van de Dicasterie voor de Bevordering van de Integrale – dat woord! - Menselijke Ontwikkeling? 

“Maatregelen vanuit het individuele schuldmodel werken niet. Mensen hebben niet de middelen om op eigen kracht uit armoede te komen”

Koen Trappeniers is intussen 9 jaar directeur van Welzijnszorg. In mei 2024 namen we dit interview af, kort voor de jaarlijkse uitreiking van de Prijs Armoede Uitsluiten.

Dit artikel verschijnt in twee delen. Het eerste deel vind je hier. In dit tweede deel vertelt Koen over beklemmende ervaringen in de Inleefweken, de bestrijding van het individueel schulddenken in armoedebeleid, en waarom het christelijk middenveld vandaag assertiever voor solidariteit en rechtvaardigheid opkomen moet.

Als ik op een zonnig zoemende zaterdagmorgen doorheen een golf aan bloemen het tuinpad van domein Op de Venusberg binnenwandel, begeef ik mij al niet meer helemaal op onbekend terrein. Toen ik een eerste keer een zondags pakket varkensvlees was gaan kopen in het hoevewinkeltje, mocht ik daarna landen aan de grote tafel op het erf. Verhalend werd me de weg getoond tussen de open stallen, moestuinen en weides. Een zondags ritueel dat meerdere bezoekers ondertussen kennen en genieten. Als stafmedewerkster van Ecokerk vroeg ik de bewoners van de boerderij, Peter en Linda, om een officieel interview rond ons campagnethema biodiversiteit en de 7 Laudato Si'-doelen.

“Maatregelen vanuit het individuele schuldmodel werken niet. Mensen hebben niet de middelen om op eigen kracht uit armoede te komen”

Koen Trappeniers is intussen 9 jaar directeur van Welzijnszorg. In mei 2024 namen we dit interview af, kort voor de jaarlijkse uitreiking van de Prijs Armoede Uitsluiten.

Dit artikel verschijnt in twee delen. Het tweede deel vind je hier. In dit eerste deel vertelt Koen over vormende ervaringen in zijn biografie, hoe armoedebestrijding op school begint, en waarom de afschaffing van opkomstplicht voor de verkiezingen grote risico’s inhoudt voor kwetsbare groepen. 

In onze seculiere en pluralistische maatschappij kent het christelijke middenveld een spanning tussen identiteitsverlies en relevantieverlies. Welke strategieën kunnen christelijke organisaties en bewegingen hanteren inzake hun christelijke of katholieke identiteit? Emmanuel Van Lierde gaat te rade bij theoloog Lieven Boeve die vier pistes beschrijft. 
Met Francis Loyens, bisschoppelijk gedelegeerde voor onderwijs en communicatie in het bisdom Hasselt en ondervoorzitter van het bestuursorgaan van Katholiek Onderwijs Vlaanderen, gaan we aansluitend dieper in op het model van de katholieke dialoogschool en community service learning. 

Diaconie is meer dan liefdadigheid. Het is van wezenlijk belang voor christenen om te politiseren en met structurele ingrepen scheefgegroeide maatschappelijke verhoudingen aan te pakken.
Met Emmanuel Van Lierde duiden we hoe het christelijk geloof oproept om de status quo te doorbreken en te zoeken naar een andere, betere, samenleving. Daarna legt Lieve Herijgers, directeur Broederlijk Delen, uit hoe de strijdpunten van Broederlijk Delen ontspruiten uit de christelijke wortels. Bouwen aan een rechtvaardige wereld en ijveren voor solidariteit heeft voor Broederlijk Delen alles te maken met de opbouw van het Rijk Gods. 

Paus Franciscus zet op verschillende manieren de strijd tegen armoede in de kijker. In de Exhortatie Evangelii Gaudium verbindt hij evangelisatie met sociale inzet. In de encycliek Laudato Si’ zijn de ecologische en sociale vraagstukken onlosmakelijk met elkaar verbonden. Emmanuel Van Lierde stelt met de paus vast dat sociale en ecologische problemen niet los van elkaar staan en oplossingen om een holistische aanpak vragen, waarbij de strijd tegen armoede, ijver voor de menselijke waardigheid en zorg voor de natuur hand in hand gaan. 
Er duiken altijd nieuwe vormen van armoede op, weet Lieven De Pril, educatief medewerker bij Welzijnsschakels. De mentaliteit in de samenleving is veranderd van solidair met elkaar naar individuele schuld. Armoede in kaart brengen en lokale ondersteuning van mensen in armoede zijn van wezenlijk belang. 

Als ik Christus centraal stel in mijn leven, kan ik de ander zien door de ogen van Jezus. Dat betekent dat ik met Zijn barmhartige blik naar mijn medemensen kijk. Het betekent ook dat ik in het gelaat van de ander Jezus’ blik naar mezelf ontwaar en dat ik Jezus herken in het gelaat van de mens in nood. Emmanuel Van Lierde noemt dit, samen met paus Franciscus, de dubbele blik van de christelijke naastenliefde.
Hoe kan je diaconie verstaanbaar uitleggen aan jongeren? Samen met Sofi Van Ussel, directeur Kamino – Samen jongelooflijk, stellen we ons deze vraag. Bovendien ontdekken we dat als christenen diaconie gestalte geven, dat deels de redding van de kerk zal zijn, want het maakt haar relevant. 

Met theoloog Johan Verstraeten, voorzitter van het Netwerk Rechtvaardigheid en Vrede constateert Emmanuel Van Lierde dat er nog altijd mensen uit de boot vallen van het bestaande hulpaanbod, waardoor engagement voor mensen in de marge noodzakelijk blijft.

Met priesters Daniël Alliet en Marcel Cloet ontdekken we hoe liefdadigheid (caritas) beslist nodig is, maar evenzeer is het uitermate belangrijk dat de kerk inzet op het empoweren van mensen en de structuren die onrecht veroorzaken (diaconie), aanpakt. Beide heren missen het profetisch spreken en handelen: mensen die hun nek uitsteken voor de meest kwetsbaren. House of Compassion in de Begijnhofkerk in Brussel, illustreert deze visie. 

“Het systeem 180° kantelen is een Bijbelse gedachte. Vasten heeft alles met herverdeling te maken”

Lieve Herijgers staat intussen 12 jaar aan het roer van Broederlijk Delen. In april 2024 namen we dit interview af, net toen de campagne ‘Samen voor rechtvaardigheid werkt aanstekelijk’ afliep.

Dit artikel verschijnt in twee delen. Het eerste deel vind je hier. In dit tweede deel vertelt Lieve over helden in het globale Zuiden, wat systeemverandering voor Broederlijk Delen betekent, en hoe christelijke inspiratie haar drijft.