Populorum Communio, de vastenbrief van de Belgische Bisschoppen, roept op om weerwerk te bieden aan de onverschilligheid en zich in te zetten voor een meer rechtvaardige wereld, samen met vele anderen.
De brief actualiseert de boodschap van de encycliek Populorum Progressio die 50 jaar geleden verscheen en zoekt hoe bevrijdend werken aan meer solidariteit en barmhartigheid ook vandaag gestalte kan krijgen.
50 jaar Populorum Progressio
14 tot 16 november 2016, Leuven
Het colloquium herdenkt de betekenis van ontwikkeling in onze samenleving vandaag. 50 jaar geleden leverde Populorum Progressio een belangrijke bijdrage aan het debat rond ontwikkeling.
In tegenstelling tot een reductie van het begrip ontwikkeling tot economische vooruitgang, benadrukte Populorum Progressio het idee van integrale ontwikkeling, verstaan als de ontwikkeling van alle mensen en de gehele menselijke persoon.
Op donderdag 29 september was aartsbisschop De Kesel te gast in de Huidevetterstraat, op uitnodiging van het Netwerk Rechtvaardigheid en Vrede, voor een lunchcauserie. Het werd een boeiend en open gesprek over de plaats van de kerk in de samenleving, en over de rol van solidariteitsorganisaties hierin. In ‘De vreugde van het Evangelie’, de exhortatie die Franciscus publiceerde, schrijft hij: ‘Een authentiek geloof - dat nooit gemakzuchtig en individualistisch is - houdt altijd een diep verlangen in om de wereld te veranderen, waarden door te geven, iets beters na ons verblijf op aarde achter te laten’ (Evangelii Gaudium 183).
Wat zijn de sociale vraagstukken 125 jaar na Rerum Novarum? NRV nodigt je uit naar dit symposium, georganiseerd naar aanleiding van de voorstelling van het boek van Ellen Van Stichel.
Voor wie enige gevoeligheid heeft voor het lijden van mensen, ook wanneer we hen niet persoonlijk kennen, verschijnt onze globaliserende wereld voortdurend als een bron van verontwaardiging: ze wordt immers gekenmerkt door ongelijkheid en armoede. Geconfronteerd met deze wereldwijde problematiek rijst de vraag wat er kan en moet gedaan worden aan deze ongelijkheid.
Wat hebben paus Franciscus en Welzijnszorg met elkaar? NRV zocht het uit, en bracht op verschillende startavonden van Welzijnszorg een werkwinkel waarin de visie op armoedebestrijding van paus Franciscus geconfronteerd werd met de visie van Welzijnszorg. Het leverde een boeiende analyse op!
Je vindt hier onze powerpointpresentatie.
Het Centrum voor Levensbeschouwing en Detentie werd op 4 juni voorgesteld in Leuven. Het centrum is ontstaan als een samenwerkingsverband tussen geestelijke verzorgers in de gevangenis en de KU Leuven. Het heeft als doel vanuit verschillende levensbeschouwingen na te denken over levensbeschouwing in de gevangenis en een over meer humane omgang met criminaliteit.
Ellen Van Stichel sprak op de lanceerdag van Attent: Netwerk voor Maatschappelijke Inzet in het Bisdom Antwerpen. Ze duidde hoe het gebod van de naastenliefde als motivatie en drijfveer kan functioneren voor het werken aan gerechtigheid.
Haar powerpointpresentatie is hier te downloaden.
Basiscursus Katholiek Sociaal Denken - Deel 1
De Nederlandse theoloog Erik Borgman verduidelijkt hoe hij in het katholiek sociaal denken een hoopvol perspectief voor onze samenleving ontwaart.
Met dank aan VKMO.
Wat hebben wij met elkaar te maken? Welke inzichten levert de bevrijdingstheologie om vandaag weerwerk te bieden aan een neoliberaal kapitalisme? Hoe spelen machtsdynamieken in diaconaal werk? Wie is van tel in onze samenleving?
Basiscursus Katholiek Sociaal Denken - Deel 2
Hebben wij met elkaar te maken, zijn wij voor ons geluk van elkaar afhankelijk? Het katholiek sociaal denken werpt een bijzonder licht op deze vragen, stelt Erik Borgman.
Met dank aan VKMO.
Basiscursus Katholiek Sociaal Denken - Deel 3
"Er is niemand die er niet toe doet" - dat is volgens theoloog Erik Borgman een fundamentele overtuiging die klinkt in het katholiek sociaal denken.
Met dank aan VKMO.
"Een hedendaagse bevrijdingstheologie dient in mijn ogen een nieuwe gemeenschap te vormen die de strijd kan aanbinden tegen een gemeenschappelijke vijand: scheve machtsverhoudingen die het gevolg zijn van een neoliberaal en globaal kapitalistisch marktsysteem. Het is mijns inziens noodzakelijk om niet meer enkel op het sociaal-culturele niveau te denken, maar om (opnieuw) op het politiek-economische niveau te durven opereren."
Kristien Justaert formuleert enkele krijtlijnen voor een hedendaagse bevrijdingstheologie, geïnspireerd door het basiswerk van Gustavo Gutiérrez uit 1971. Dit artikel verscheen oorspronkelijk in Collationes in 2013.
